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白信到底是读过许多佛经的知识“青年”，很快就对进入体内的那种玄之又玄的东西有了明确的猜想。
毫无疑问，那是——
业报。
意即“业之报应”，或者“业之果报”。
在佛门中，“业”通常分身、口、意三个方面，根据引发造作行为的意志动机以及行为的效果来划分，则又可分为善业、恶业、无记业（不善不恶业）。
业的行为发生后，会在因果律这种潜在力量的存续影响下持续作用，最终造成或苦或乐的结果，并最终在六道轮回中体现，这个结果就是“报”。
之所以第一时间想到这个，除了是因为业报是中土佛门最重要的因果理论之一，还因为他在莫名空间的菩提树下明心见性的时候明确见到了业报这一属性。
晚上得到金手指，第二天就能感应到玄之又玄的事物进入体内，说不是业报白信都不相信。
“也就是说，我刚才出手救了小孩子，让他免于受伤或者死亡是‘业’，得到的玄之又玄的东西是‘报’……金手指要求的‘业报’就是这么回事。”
结合刚才的实例，白信对于如何获得业报，一下子有了较为明确的认知。
“如果佛门说法没错的话，获得业报的途径也就多了。‘业’有三种，善业，恶业和无计业，善业已经验证了，照理推算的话，恶业和无计业也应该有用，也就是说无论我做什么最终都能得到‘报’？”
想到这里，白信忍不住露出古怪神色。
这分明是在搞事！
试想一下。
做好事有好报，为了得到业报换取武功秘笈，是个人都会竭力做好事，可如果再加上做恶事或者说歹话呢？
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