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这变化来得太突然，我大吃一惊，不由得向后退了一步。
所谓火刀术，其实并不是双掌凭空发出某种高温似火的刀气，而是事先画好火性的符箓，合在双掌之间，再用茅山道术催发出来，形成一道灼气伤人。
这也是一种合成加创新的道法，不过所用的符箓级别不同，加上自身道行不同，所催发出来的灼气威力自然也就有着天壤之别。
我在《昆仑书》中见过这种术法的记载，是李骥用五成修为催发了一道三昧真火符，烧穿了昆仑山中一座积寒千年形成的冰瀑布，然后走进一座被冰瀑布遮挡住的山体裂缝，最后在那裂缝深处，找到一枚昆仑玉器，据我猜测，那枚昆仑玉器，应该就是传说中十二道青玉宝鉴之一。
当然了，《昆仑书》中并没有给这种术法冠以火刀术的名称，事实上，这只是李骥偶然为之，并没有明确地以一个新的技法记录下来。真正提到火刀术三个字的，还是在《山经释义》的褚平声手记之中。
当年清廷灭亡之后，褚平声在随后的各种“运动”和“惨案”之中颠沛流离，有一天从金陵城借道瓜州渡口北上，路过句容时，想到同是道将一脉，茅山术派就在咫尺，便忍不住来到茅山一游。
那时已经是1927年的1月，中山先生去世不到两年的时间，汉口刚刚发生“一三惨案”，消息在民间还没传到长江的这一头，褚平声身着单薄，冒着严寒来到茅山脚下，只看了一眼，就算是了了夙愿，正打算掉头离开，继续赶路，渡江北上。
就在这时，褚平声猛然看到不远处的一座小山丘上气机波动，以为是哪位道行高深的同道正在施展道法，心中好奇，便快步走了过去。
到了近前一看，才发现山丘上有个山洞，山洞中一位穿着肮脏破旧的老道士，正抱着膝盖躲避风寒。
那老道士身前有一块冒着热气的岩石，褚平声正奇怪那是什么石头，就见那老道士双手哆哆嗦嗦地从口袋里摸出一张黄符纸，然后合在双掌之间，接着便有一道热浪从他双掌中间激射出来，顿时将那块岩石烤得微微泛红。
那老道士立刻搓掉掌心的纸灰，张开双手悬在滚烫的岩石上方取暖。
“火刀术”三个字，就是褚平声因此记载于《山经释义》之中的。
至于那个奇怪的老道士，褚平声也有记录，不过是一笔带过，只说“此道人已疯癫，只知自家姓黄，余目睹火刀术，心中佩服，遂返回茅山打听，乃知是去年因忤逆掌教，被逐出师门者。次日余返回山洞之中，黄道人符箓烧尽，已冻毙”。【！爱奇文学~#免费阅读】
就是说那人姓黄，先忤逆掌教，被逐出师门之后疯癫，最后冻死在了山洞之中。
也算是命运悲惨了。
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